“Белорусы по всему миру создают себе “мини-рай”. Квятковский — о Беларуси XXI

“Белорусы здесь, за границей, пытаются создавать свою Новую Беларусь, не желая интегрироваться в страну прибытия”, — говорит мне знакомый в Польше. Говорит не то чтобы с осуждением, но с сомнением — получится ли? Люди не любят иностранцев, которые живут замкнутой жизнью. Но формально, если ты уважаешь закон, всё остальное — твоё дело. Живёшь в стране — плати налоги. Вот и вся философия. Какие варианты в случае с белорусами?”

Северин Квятковский, писатель, руководитель Фонда Belarus 2020

В Варшаву переезжает Светлана Тихановская. А ещё пришла настоящая зима. Светлана Тихановская — это тот фактор, который будет лишь способствовать укреплению белорусских сообществ вне Беларуси. Польские власти не видят в национально-демократических белорусах угрозы, наоборот — союзников. Поэтому пока — о снеге.

Чем больше люди в фейсбуке говорят о привычной для моего детства зимней погоде, тем больше я изучаю паблики со старыми фотографиями Батуми — хочется тепла.

Море, горы, внутренняя свобода людей и пространства — всё это сохранилось до сих пор. Но пока я жил там в 2022–23 годах, в моём ощущении города было ещё что-то неуловимое, что делало и делает Батуми особенным.

Именно старые снимки дали подсказку — Старый Батуми был создан европейцами для европейцев. Визуальная имперская “русскость” там не доминирует. Ни царская, ни сталинская.

Братьев Нобелей пригласил российский император, чтобы перерабатывать бакинскую нефть — и гнать нефтепродукты в Европу.

То, что сегодня в архитектуре туристу небезосновательно кажется китчем, часто имеет за собой скрытую от глаза европейскую эстетическую основу конца XIX — начала XX веков. А кое-где французская и английская стилистика проступает сквозь пластик и как бы позолоту “евроремонта”.

Как город древнее поселение Батуми основали греческие купцы в 1860-х годах, а на рубеже XIX и XX веков братья Нобели создали для европейцев курорт сам в себе. Не классический, как на французском Средиземноморье. Такой себе маленький, “для своих”.

Зачем европейцу ехать так далеко, если под боком “Французская Ривьера” на Средиземном море? Похоже, что мультимиллионеры из Европы создали себе мини-рай, на который не распространялись строгости, надуманности и условности Старой Европы. Они сделали себе остров, чтобы свободно дышать, при этом сохраняя привычные жизненные стандарты, которые сами же для себя и организовали.

Меня, и некоторых моих друзей, тянет в Батуми невероятно сильно. Анализируя разные составляющие, я вспомнил, что белорусы создали в Батуми свой мини-остров свободы. При этом организовав для себя привычные бытовые условия: со своими сантехниками, электриками, барберами, барменами, кулинарами, шоуменами и фотографами, и даже врачами.

При этом в Батуми, в результате целого ряда различных причин, межнациональные конфликты близки к нулю. Что также добавляет большой плюс к жизни людей в этом необычном приморском городе.

Сейчас мир дробится на маленькие кусочки. Парадоксальным образом инструменты глобализации лишь способствуют тому, что люди могут позволить себе создавать самостоятельные небольшие пространства для существования.

Один из парадоксов — доступ к работе. В Батуми белорусы в основном айтишники. Хотя хватало и медийщиков. Был период, когда на одного слесаря приходилось пять видеомонтажёров.

Западные европейцы давно открыли для себя жизнь в собственноручно созданных мини-раях в странах с максимально лояльным отношением к иностранцам.

Западники бежали от бюрократии, завышенных налогов и доведённых до абсурда идей прав человека, которые вдруг открывали дорогу в ад несправедливости (добавь своё).

А белорусы ищут Закон. Именно поэтому в Польше белорусы смело подают в суд на некорректных банковских служащих или вызывают полицию на некомпетентного работника в аэропорту. Мы устали от беззакония — а вы тут предлагаете нам то же самое, только вид сбоку? Нет. Так не будет. Нам нужен мини-рай Закона.

Вся история белорусского 2020 года и последующих событий — это часть истории глобализации. В Беларуси выросло огромное количество людей, которые финансово не зависели от “ископаемого” из 1970-х годов, в чьи руки попала целая страна для собственных экспериментов. Люди сами финансово не зависели от государства и своими деньгами создавали рабочие места в сфере сервиса. Плюс глобализация — это мгновенное распространение информации. Поэтому пропаганда образца БТ 1970-х не работала. И вот революция сознания вытолкнула людей на улицы, а контрреволюция власти — вышвырнула в широкий мир.

Белорусские “братья Нобели” в миниатюре — это целое цивилизационное явление. Но мини-рай возможен лишь при одном условии — политической лояльности властей страны пребывания.

Поэтому каждый, кто спрашивает, что практического сделала Светлана Тихановская или Павел Латушко, или их соратники, может уже здесь и сейчас получить ответ: белорусские политические деятели за границей работают как минимум на лояльность властей стран пребывания к вынужденным белорусским переселенцам.

Мы — не просто абстрактная “диаспора”. Мы политически мотивированы и идейно объединены общими ценностями сообщества. Поэтому предложение соотечественнику за границей звучит так: если ты можешь лучше других представлять мои интересы в Польше (добавь свою страну) — делай это. В противном случае ты разрушаешь не абстрактный, а мой персональный “мини-рай”.

Мнение автора может не совпадать с мнением редакции.