Отрава для детей: разбираем идеологический мультфильм о госпраздниках

В кинотеатрах Беларуси с 27 февраля идет показ мультфильма "Государственные символы Республики Беларусь. Календарь праздников". Это короткий альманах из шести взаимосвязанных микроисторий, созданный на анимационной студии "Беларусьфильм" по заказу Министерства культуры ко Дню Конституции 15 марта.

За 17 минут коллектив авторов рассказывает школьникам начальных классов всю сущность идеологии и ценностей, на которых базируется белорусское государство.

Обозреватель Тарас Тарналицкий уже посмотрел мультфильм и рассказывает, как власти с помощью анимации взялись за промывку мозгов школьников.

***

В чем нельзя отказать сегодняшнему руководству "Беларусьфильма", так это в стремлении сдержать данное власти слово.

Вот обещал бывший идеолог Гродненщины Юрий Алексей после назначения на должность гендиректора, что создаст из госстудии "инструмент для патриотического воспитания"” — и все так и получилось.

Даже стало еще хуже — добрались наконец до самой юной и незащищенной аудитории.

Раньше как было — пропаганда существовала в пространстве игрового и, эпизодически, документального кино. И создавалась с расчетом на молодежь и взрослых людей: учеников старших классов, студентов, солдат срочной службы, рабочих бюджетных госпредприятий. Всех, кого можно заставить прийти в кинотеатр или посадить перед телевизором, отобрав пульт.

Для них создавались ленты о бравых военных, непобедимых милиционерах, пропагандистах с голливудской судьбой — выходило все, чего требовала Администрация президента.

Единственным почти нетронутым направлением для просвещения, культуры и искусства оставалась детская анимация, в которой только с 2015 года начала прослеживаться военная тема. Но в условиях политического кризиса и войны последних времен грязные пальцы пропаганды влезли полностью и туда.

И результат этого вторжения уже виден. В прошлом году часть мультипликаторов, оставшаяся на студии, издала альманах "Мемориальные комплексы Беларуси" — этакий гибрид классической теледокументалистики и анимации в различных художественных техниках.

В нем детям почти час рассказывают максимально упрощенные и пропитанные современными идеологемами истории о "геноциде белорусского народа". Делают это через пять историй памятников о Второй мировой войне: комплекс "Прорыв" в деревне Ушачи, комплекс "Ола" под Светлогорском, памятник операции "Багратион" и т.д.  

Но если трезво поразмышлять, в чем дополнительная польза проекта, вряд ли кто сможет объяснить. Было желание привить детям настолько застарелый патриотизм? Так лучше просто свозить и показать эти памятники живьем. Так у них хотя бы останутся приятные впечатления от совместной поездки с друзьями, а не воспоминания от принудительных просмотрах экспериментального проекта с драматургией и сюжетом, которые здесь полностью отсутствуют.

В этом году, под День Конституции, студия выпустила новый, еще более политизированный анимационный альманах с громоздким и бюрократическим названием "Государственные символы Республики Беларусь. Календарь праздников".

Его художественным руководителем выступила Елена Турова, дочь Виктора Турова, которая в последнее время создала для студии несколько мультипликационных полнометражек (“Песня Сирин” и “Звезды Седьмого неба”).

К этому проекту также возник концептуальный вопрос — как под одной крышей объединить рассказ о шести госпраздниках: Дне Конституции, Дне Победы, Дне Независимости, Дне госсимволов (флаг, гимн, герб), днях народного единства и единения народов Беларуси и России? Да еще и детям объяснить?

Авторы нашли подход через "традиционные ценности". Они запаковали идеологию в обертку семейной истории, где папа, мать и дедушка поэпизодно рассказывают маленьким дочке и сыну, что к чему.

И если школьники просмотр мультфильма забудут так же быстро, как очередную сторис из TikTok, то их более опытных родителей ждет много непредвиденных и неприятных сюрпризов.

Например, в эпизоде о Конституции авторы рассказывают, что есть главный закон и его нужно придерживаться. Вроде бы верная мысль, но в сегодняшнем общественном контексте, где в стране пятый год действует негласное правило "не до законов", она выглядит печальной иронией.

Еще более неловко себя чувствуешь, когда смотришь истории праздников-новоделов. Так, День народного единства авторы представляют как фильм-катастрофу, где земля под ногами белорусов раскалывается на две части.

Но при каких условиях произошло объединение Западной и Восточной Беларуси в 1939 году и почему событие внезапно всплыло в 2021 году, никто не хочет объяснять. Вместо этого авторы врут, что праздник отмечают именно с тех далеких времен.

Кстати, ложь — один из связующих элементов мультфильма. Авторы опровергают все, что только могут.

Что День Независимости всегда праздновался 3 июля, словно праздника 27 июля — подписания Декларации независимости Беларуси — не существовало и не проводилось пять лет, с 1991 по 1996 год.

Врут и про государственный герб и флаг, будто эти советские символы были у белорусов издревле, а не были навязаны сначала репрессивной коммунистической властью, а потом возвращены режимом Лукашенко через сфальсифицированный референдум 1996 года.

Апофеозом фальсифицирования истории можно считать эпизод о празднике единения белорусского и российского народов. Авторы сравнивают две страны как двух кукол, между которыми как будто намного больше общего, чем разного, так и называя этот принудительный союз двух автократов — единая большая семья.

От "Календаря праздников" за версту несет русскомирством и лестью советской истории. О существовании других соседей, кроме России, и истории за пределами СССР авторы даже не пытаются упоминать, так как опасно, крамольно, не согласовано.

Авторы нарисовали в альманахе матрицу провластного мировоззрения, которая существует только в головах идеологов — и на самом деле больше нигде. И теперь полоскают этой галиматьей головы детям.

Четыре года назад я разговаривал с одним автором этого мультфильма, который объяснил, что не увольняется из “Беларусьфильма” с расчетом на компромисс. Ведь между отвратительным госзаказом может быть лазейка — возможность сделать качественную художественную работу. Уже тогда такое объяснение выглядело неубедительно, а сейчас вообще безобразно.

Как аниматоры, создающие настолько примитивный и, будем искренни, халтурный по визуальной части мультфильм, потом собираются объяснять новому поколению зрителей, зачем они им так безответственно врали в глаза? Чтобы остаться на работе и продолжать играть в искусство?

Противно, просто противно.

Оценка Еврорадио: 2/10